门店供财神
1. 店面文财神爷的摆放
文财神和武财神的摆放方法的确是不一样的。因为虽然大家都叫财神，但是仍然是有不同的，这里我跟你说一下你就知道应该怎样摆了。
文财神属于送财财神，意思就是说他把财气送给你。而武财神属于招财财神，意思就是说他从各个地方吸收财气过来给你。所以武财神应该面向门口，以能吸收更多财气。而文财神不能面向门口，这样的话财气会流出去，称为漏财。
如果店子太小的话是不适宜摆放文财神的，因为店子太小聚不住财气，而且没有什么适合的地方，就像那种普通的糖烟店那样，整个店面像一个房间那样的，摆在什么地方都会面向外面，如果面向里面的就造成神像“面壁思过”了。而且财神是要上供台和上香的，太小的店子不合适。这时候摆放在家里会比较好，神像至少不应该面向大门口和很大的阳台。
如果店子比较大的，可以在店门口背面的那面墙上或者侧面的那面墙上弄一个挂供台，在这里摆放文财神像比较好。这样就可以解决神像不能面向大门口的问题了。但是我们要保证摆放神像的供台的两旁不能堆放太多的杂物，不然是对神的不尊敬。
店铺一般面积比较小，所以只要符合文财神不能面向大门口，武财神不能面向店面里面就行了，其他摆放的方位一般比较难将就到。如果是好的话应该摆在这个地方不犯以上禁忌的财位上。但是财位是每年都变化的，所以要将就也很难，总不能每年都换一次方位，经常换方位也是对神的不尊敬。
2. 店铺财神爷摆放位置
店铺财神爷摆放位置：北为阴，南为阳，山北水南为阴，山南水北为阳。坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。神桌应向大门，因为大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，此方位为吉位。
但中国财神分文财神和武财神、邪财神。文财神应该摆放面向屋内，是为进财，按分水说，武财神应该面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。邪财神应在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、黄大仙、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾立即发生。
除了摆放之外，财神的贡品记得最好是选择水果，经常更换，每个月重要的那几个日子都要定期的上香，这样财神爷才会带给你财运。而且还要是天然香才好，反之是一些劣质或者化学香，就会触犯财神爷，得不到庇佑的；这建议到无相铜炉官网一对一定好点的天然香更佳。还有，想要吉上加吉，自己身上也可以同时佩戴招财吊坠，这可以同时在无相铜炉定的。
3. 店里财神爷摆放位置方向与位置
财神的最佳摆放位置自然是在财位上，正所谓“财归财位”，财神摆放在财位上专象征着“属正财归位”，如此便是名正言顺。流年财位由流年八运飞星决定，2004至2023年是八运期间，所以八白星飞临的方位就是财位。2019年八白左辅星飞临中宫方，所以2019年的财神方位就在中宫方，一般在客厅的电视机柜位置。
财神爷分为武财神爷和文财神爷，在供奉的时候，可以文武财神一起供奉。但是通常不能同时供奉两位武财神，因为武财神似乎不能共处。选择供奉的财神不同，摆放的位置也有不同。
1、武财神爷的摆放位置：最好要面朝门外。武财神是从外面往里招财的，要注意通道不要被堵。
2、文财神爷的摆放位置：应向着自己屋内，而不应向着屋外，向外有向屋外送财的意思。
文财神和武财神旺的人也不同。担任文职及受雇打工的人，宜摆放或供奉文财神。武财神是旺偏财的，创业的、经商的、求中奖的，以及当兵、当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。
4. 财神爷放在店面的什么位置比较好
实际上财神爷已成神，神通广大，如需供奉摆放，不需要选日子、挑时辰、看风水、定方向的，不受限制的。因此，方位朝向其实无需讲究的，你觉得摆的庄严就好；时辰也不需要挑选的，恭恭敬敬，哪一刻都是好时辰，所谓“心诚则灵”，就是这个意思。至于民间盛传的那些讲究时辰、方位的说法，都是世俗对佛法的误解，所以我们不要把信仰和迷信、风俗混为一谈。只不过民间还有一种习俗，让佛菩萨像面向门窗，寓意“开门见福（佛与福谐音），这个是可以接受的。
根据这个原理，财神爷可以面对店门，也可以放在西边（西方属金）。
5. 我现在转了个店面，里面有个以前别人供的财神，我能接着供吗，还是让他带走，我在请个。该注意什么
别人供的财神，都属佛教的人造迷信的延伸。要信科学，不要把时间浪费在没意义的烦恼上。
太子释迦牟尼因观察到社会贫富悬殊，阶级的不平等；又有众生之间的弱肉强食。面对人类的生老病死的苦难以及社会上残酷无情，人生的无常，于是产生出家求解脱的志愿与悲心。终于在19岁那年的二月初八，放弃太子身份与家庭，抛妻弃子、夜出宫门离家出走出家修道了。
释迦牟尼临终明示弟子：“不要伤心，因为天地万物有生就会有死，合会必然有别离，这是无常真理的定律”。他创立的佛教在理智上是不迷信，不要吃斋念佛、不要烧香拜偶像，在本质上是无神论，指点人们用心灵意念崇拜无形的神，反对迷信，反对人们拜有形的物质，反对制作假像（偶像）引诱和愚弄世人，反对借用他的名为谋利而失去立教的本意。本人也从未说自己是神，没有要人拜他的任何记载。照样，观世音也从未说自己是神，他们的自身也是叫人拜上帝，决不同意人们拜他。因为释迦牟尼从来没有念过一句阿弥陀佛，也没有读过任何一本佛经，当然也从来不烧香拜佛祖菩萨。当时的跟随：迦叶、目键连、阿难、舍利……等一大堆人也从不念阿弥陀佛、不烧香念经、也不拜偶像
可悲的是释迦牟尼死后，经他的弟子们捧场，加之当时立教者都有一定的政治后台，再加上后来数百年来被人的神化。特别是传到中国后，佛教完全变了味；发源地印度并不把它当国教，佛教在印度被提出之后经不起考验已衰落被淘汰而灭亡了，倒是不知道真相的国外广受欢迎。弘传最广，变迁最着，而史实足征者则首推中国；已经尊奉他为佛教教主，并且尊称他“世尊”、“如来佛”、“释迦牟尼”、“佛祖”等称呼。
《海国四说》自序：“谓汉明帝时，摩西得天之诏示──耶稣天道已先行天竺国，为其人所误听误传，致乱其真，从此乃造出佛教一端。适明帝不知其故，使往求书，并其徒挈入中国，因而中国人亦浸被其惑，抟土刻木，图其像而崇奉之，以迄于今。”
就是说公元前1406年这口传的《摩西五经》，在汉明帝公元64年派遣使者西域访求佛法前早已进入天竺国，成了佛教创建“净土法门”的五部佛经主要纲领；
《佛经》说的“断除愚痴”即不做假像（偶像）引诱和愚弄世人。
但是后来中国佛教居然又伪造了击人魄鬼、喜斗争鬼…等诸鬼的《灌顶经》及收容了大批的鬼神的《地藏菩萨本愿经》、讲十殿阎王的《佛说预修十王生七经》，还有《佛说四大天王经》、《秽迹金刚禁百变注经》、《文殊灭欲曼陀罗尼》、《北斗七星护摩秘要仪轨》、《七佛八菩萨所说大陀尼神唱经》、《请观音菩萨消伏毒害陀罗尼经》、《佛说天地八阳神经》…等伪经。这已经将释迦牟尼追求真理的精神弃之而不顾，彻底粉碎了佛教的原有精神。可怜的是这戴着印度人的帽、穿着中国人的衣，完全被现代宗教团体企业化的怪“佛”至今依然还在中国占有一席之地，尽至有些人竟然把印度丢掉的“泥塑木雕”请到中国、成了一种“杂交教”。
现今中国佛教来个“禅净双修”，诸宗混合，天堂、地狱，有鬼王统治，吸收容纳了中国人所信的鬼神以冀混合，什么关公、妈祖、吕纯阳、财神、紫姑…等原与佛教无关的民间众神，也一律都搬到寺院中来。一个无神论的释迦牟尼看到这些《佛经》不活活气死才怪。
《佛学问答类编》第80页：佛教徒潘成林发问道：“佛教的信仰，自称为‘智信’，所谓不拜神，不拜鬼，更不拜什么天帝等，自命‘正知正见’，但是见大陆各大丛林寺庙众僧，对八月十五夜都书贴‘月光遍照菩萨’六字牌位向当空露天之处，置设香案举行拜月。岂不被世人耻笑谤为愚见显系迷信之行为！居士以为如何呢？所以有人说‘正信的佛教’，其实在中国已成了拜鬼的‘迷信’，学佛之人岂可不慎？”
“我现在转了个店面，里面有个以前别人供的财神，我能接着供吗，还是让他带走，我在请个。该注意什么？”你自己看着办！
6. 求店铺财神摆放的方位
财神爷摆放位置
财神爷摆放位置
财神简介
财神是中国民间普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求大吉大利。
主管财源的神明分为两大类：一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。
“文财神“财帛星君，也称“增福财神“，他的绘像经常与“福“、“禄“、“寿“三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝“四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
“武财神“关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重意气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。
农历正月初五“接财神“的习俗正月初五，盛行于明清民国，迄今犹流传民间。各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。
财神爷摆放位置是怎么样的?
1.邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾现。
2.武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。
3.文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。
聚缘阁财神爷摆放位置究竟有哪些讲究呢?
著名风水大师王祥沣表示：①文财神可以单独供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不宜与二位武财神一起供奉。文财神的供奉一定要摆在吉位，切勿在凶方供奉财神，否则破财兼有是非。
②文财神在供奉时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的。因为文财神是天上的神仙，祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可。文财神在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。
财神爷的摆放位置禁忌有哪些?
一不向厕所;不向房门;不向饭桌。
二祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上。放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神 ” 之下，那便较为适宜 ! 总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的 ! 倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。
做生意建议请武财神对门摆放
7. 店铺的财神的摆放位置禁忌
店铺的财神的摆放位置禁忌，这个是不同财神有不同禁忌的：
1.邪财神如四面佛之类，必须供奉在店铺外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在店铺厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾现。
2.武财神如关公或赵公明，必须面对大门店铺外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。
3.文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己店铺内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出店铺外，小心为要。
此外，除了摆放位置有禁忌；其中摆放后的供奉也是有一定禁忌的；其中最重要的是供香，上香是与财神沟通的一种方式，只要天然的香才能感应财神加持庇护；这建议最好可以到无相铜炉定好点的天然香供奉为好。还有，想要财运更旺，可以同时在身佩戴一款风水招财物的，这个也可以同时在无相铜炉定的。
8. 店面文财神爷摆放位置
店面文财来神爷摆放位置主要自有以下几点：
1、对于看着比较温柔的文财神爷来说，摆放的时候就要记得正面朝向里面，这样的话才会给自己增加财运，如果是正对着外面，那就有给别人送钱的意思，自己就会损财。
2、不要将文财神爷摆放在一个阳光照射的地方，最好是在店铺中一个明亮但是又没有阳光的地方，做生意最担心的就是没有财运，收入非常的不稳定，希望财神爷会带给你财运。
不过，想要得到文财神的青睐，除了摆放正确，供奉时也不得马虎，特别是供香；必须是供奉天然香才行；这建议你可以到无相铜炉官网一对一定制一款好点的天然招财香。还有，店面财运旺，自己身上财运也要旺的；这你可以同时佩戴一款招财饰物的，你可以同时在无相铜炉官网定制一款招财手链佩戴的。