心理学与投资

❸ 孙子兵法中的投资心理学

始计第一

孙子曰：
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五
曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑
、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法
者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校
之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？
士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计
，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能
而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实
而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其
不意。此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，
而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。

作战第二

孙子曰：
凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客
之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
其用战也，胜久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，
屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久
也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。

善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之
贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。
力屈中原、内虚于家，百姓之费，十去其七；公家之费，破军罢马，甲胄矢弓，戟
盾矛橹，丘牛大车，十去其六。故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；□①杆
一石，当吾二十石。故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。车战得车十乘以上，赏
其先得者而更其旌旗。车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
故兵贵胜，不贵久。
故知兵之将，民之司命。国家安危之主也。

①：“忌”加“艹”头。

谋攻第三

孙子曰：
夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次
之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其
次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹□①□②，具器械，三
月而后成；距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不
拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之
国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不
若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三：
不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之
事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既
惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以
虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知己知彼，百战
不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。

①：〔车贲〕。
②：“温”字“氵”旁换“车”旁。

军形第四

孙子曰：
昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者
，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。不可胜者，守也；
可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上
，故能自保而全胜也。见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非
善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善
战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。不忒者
，其所措胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵
先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数
，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。
称胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。

兵势第五

孙子曰：
凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而
无败者，奇正是也；兵之所加，如以□①投卵者，虚实是也。
凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始
，日月是也。死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五
，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇
正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！
激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。故善战者，其
势险，其节短。势如扩弩，节如发机。纷纷纭纭，斗乱而不可乱；浑浑沌沌，形圆
而不可败。乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形
也。
故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。故善
战者，求之于势，不责于人故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石
之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。
故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。

①：“瑕”的“王”旁换“石”旁。

虚实第六

孙子曰：
凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。
能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之
，安能动之。出其所必趋，趋其所不意。
行千里而不劳者，行于无人之地也；攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者
，守其所必攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，
至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。进而不可御者，冲其虚也；退
而不可追者，速而不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所
必救也；我不欲战，虽画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。故形人而我无
形，则我专而敌分。我专为一，敌分为十，是以十攻其一也。则我众敌寡，能以众
击寡者，则吾之所与战者约矣。吾所与战之地不可知，不可知则敌所备者多，敌所
备者多，则吾所与战者寡矣。故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左
寡，无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备己者也。故知战之地
，知战之日，则可千里而会战；不知战之地，不知战日，则左不能救右，右不能救
左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎！
以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜哉！
故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗。故策之而知得失之计，候之而知动静之
理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。故形兵之极，至于无形。无形则
深间不能窥，智者不能谋。因形而措胜于众，众不能知。人皆知我所以胜之形，而
莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。
夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌
而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，
四时无常位，日有短长，月有死生。

军争第七

孙子曰：
凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争之难者，
以迂为直，以患为利。
故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。军争为利，军
争为危。举军而争利则不及，委军而争利则辎重捐。是故卷甲而趋，日夜不处，倍
道兼行，百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲者后，其法十一而至；五十里而争
利，则蹶上将军，其法半至；三十里而争利，则三分之二至。是故军无辎重则亡，
无粮食则亡，无委积则亡。故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽
之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。故兵以诈立，以利动，以分和为变
者也。故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡
分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。
《军政》曰：“言不相闻，故为之金鼓；视不相见，故为之旌旗。”夫金鼓旌
旗者，所以一民之耳目也。民既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之
法也。故夜战多金鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。
三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。善用兵者，避其锐
气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚
待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，无击堂堂之陈，此治变者也。
故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿
遏，围师遗阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。

九变第八

孙子曰：
凡用兵之法，将受命于君，合军聚合。泛地无舍，衢地合交，绝地无留，围地
则谋，死地则战，途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所
不受。
故将通于九变之利者，知用兵矣；将不通九变之利，虽知地形，不能得地之利
矣；治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。
是故智者之虑，必杂于利害，杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。是故屈
诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以
待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。凡此五
者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。

行军第九

孙子曰：
凡处军相敌，绝山依谷，视生处高，战隆无登，此处山之军也。绝水必远水，
客绝水而来，勿迎之于水内，令半渡而击之利，欲战者，无附于水而迎客，视生处
高，无迎水流，此处水上之军也。绝斥泽，唯亟去无留，若交军于斥泽之中，必依
水草而背众树，此处斥泽之军也。平陆处易，右背高，前死后生，此处平陆之军也
。凡此四军之利，黄帝之所以胜四帝也。凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处
实，军无百疾，是谓必胜。丘陵堤防，必处其阳而右背之，此兵之利，地之助也。
上雨水流至，欲涉者，待其定也。凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙，
必亟去之，勿近也。吾远之，敌近之；吾迎之，敌背之。军旁有险阻、潢井、蒹葭
、小林、□①荟者，必谨覆索之，此伏奸之所处也。
敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也；众树
动者，来也；众草多障者，疑也；鸟起者，伏也；兽骇者，覆也；尘高而锐者，车
来也；卑而广者，徒来也；散而条达者，樵采也；少而往来者，营军也；辞卑而备
者，进也；辞强而进驱者，退也；轻车先出居其侧者，陈也；无约而请和者，谋也
；奔走而陈兵者，期也；半进半退者，诱也；杖而立者，饥也；汲而先饮者，渴也
；见利而不进者，劳也；鸟集者，虚也；夜呼者，恐也；军扰者，将不重也；旌旗
动者，乱也；吏怒者，倦也；杀马肉食者，军无粮也；悬□②不返其舍者，穷寇也
；谆谆□③□③，徐与人言者，失众也；数赏者，窘也；数罚者，困也；先暴而后
畏其众者，不精之至也；来委谢者，欲休息也。兵怒而相迎，久而不合，又不相去
，必谨察之。
兵非贵益多也，惟无武进，足以并力料敌取人而已。夫惟无虑而易敌者，必擒
于人。卒未亲而罚之，则不服，不服则难用。卒已亲附而罚不行，则不可用。故合
之以文，齐之以武，是谓必取。令素行以教其民，则民服；令素不行以教其民，则
民不服。令素行者，与众相得也。

①：“翳”加“艹”头。
②：〔垂瓦〕。
③：〔讠翕〕。

地形第十

孙子曰：
地形有通者、有挂者、有支者、有隘者、有险者、有远者。我可以往，彼可以
来，曰通。通形者，先居高阳，利粮道，以战则利。可以往，难以返，曰挂。挂形
者，敌无备，出而胜之，敌若有备，出而不胜，难以返，不利。我出而不利，彼出
而不利，曰支。支形者，敌虽利我，我无出也，引而去之，令敌半出而击之利。隘
形者，我先居之，必盈之以待敌。若敌先居之，盈而勿从，不盈而从之。险形者，
我先居之，必居高阳以待敌；若敌先居之，引而去之，勿从也。远形者，势均难以
挑战，战而不利。凡此六者，地之道也，将之至任，不可不察也。
凡兵有走者、有驰者、有陷者、有崩者、有乱者、有北者。凡此六者，非天地
之灾，将之过也。夫势均，以一击十，曰走；卒强吏弱，曰驰；吏强卒弱，曰陷；
大吏怒而不服，遇敌怼而自战，将不知其能，曰崩；将弱不严，教道不明，吏卒无
常，陈兵纵横，曰乱；将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋，曰北。凡此
六者，败之道也，将之至任，不可不察也。
夫地形者，兵之助也。料敌制胜，计险隘远近，上将之道也。知此而用战者必
胜，不知此而用战者必败。故战道必胜，主曰无战，必战可也；战道不胜，主曰必
战，无战可也。故进不求名，退不避罪，唯民是保，而利于主，国之宝也。
视卒如婴儿，故可以与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。厚而不能使，
爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。
知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之
不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜
之半也。故知兵者，动而不迷，举而不穷。故曰：知彼知己，胜乃不殆；知天知地
，胜乃可全。

九地第十一

孙子曰：
用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有泛地，有
围地，有死地。诸侯自战其地者，为散地；入人之地不深者，为轻地；我得亦利，
彼得亦利者，为争地；我可以往，彼可以来者，为交地；诸侯之地三属，先至而得
天下众者，为衢地；入人之地深，背城邑多者，为重地；山林、险阻、沮泽，凡难
行之道者，为泛地；所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地；疾
战则存，不疾战则亡者，为死地。是故散地则无战，轻地则无止，争地则无攻，交
地则无绝，衢地则合交，重地则掠，泛地则行，围地则谋，死地则战。
古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收
，卒离而不集，兵合而不齐。合于利而动，不合于利而止。敢问敌众而整将来，待
之若何曰：先夺其所爱则听矣。兵之情主速，乘人之不及。由不虞之道，攻其所不
戒也。
凡为客之道，深入则专。主人不克，掠于饶野，三军足食。谨养而勿劳，并气
积力，运兵计谋，为不可测。
投之无所往，死且不北。死焉不得，士人尽力。兵士甚陷则不惧，无所往则固
，深入则拘，不得已则斗。是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信，
禁祥去疑，至死无所之。
吾士无余财，非恶货也；无余命，非恶寿也。令发之日，士卒坐者涕沾襟，偃
卧者涕交颐，投之无所往，诸、刿之勇也。故善用兵者，譬如率然。率然者，常山
之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。敢问兵可使如率然乎
？曰可。夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济而遇风，其相救也如左右手。是故方
马埋轮，未足恃也；齐勇如一，政之道也；刚柔皆得，地之理也。故善用兵者，携
手若使一人，不得已也。
将军之事，静以幽，正以治，能愚士卒之耳目，使之无知；易其事，革其谋，
使人无识；易其居，迂其途，使民不得虑。帅与之期，如登高而去其梯；帅与之深
入诸侯之地，而发其机。若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。聚三军之众，投
之于险，此谓将军之事也。
九地之变，屈伸之力，人情之理，不可不察也。
凡为客之道，深则专，浅则散。去国越境而师者，绝地也；四彻者，衢地也；
入深者，重地也；入浅者，轻地也；背固前隘者，围地也；无所往者，死地也。
是故散地吾将一其志，轻地吾将使之属，争地吾将趋其后，交地吾将谨其守，
交地吾将固其结，衢地吾将谨其恃，重地吾将继其食，泛地吾将进其途，围地吾将
塞其阙，死地吾将示之以不活。
故兵之情：围则御，不得已则斗，过则从。
是故不知诸侯之谋者，不能预交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；
不用乡导，不能得地利。四五者，一不知，非霸王之兵也。夫霸王之兵，伐大国，
则其众不得聚；威加于敌，则其交不得合。是故不争天下之交，不养天下之权，信
己之私，威加于敌，则其城可拔，其国可隳。
施无法之赏，悬无政之令。犯三军之众，若使一人。犯之以事，勿告以言；犯
之以害，勿告以利。投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜
败。
故为兵之事，在顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，是谓巧能成事。是故政举
之日，夷关折符，无通其使，厉于廊庙之上，以诛其事。敌人开阖，必亟入之，先
其所爱，微与之期，践墨随敌，以决战事。是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，
敌不及拒。

火攻第十二

孙子曰：
凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。
行火必有因，因必素具。发火有时，起火有日。时者，天之燥也。日者，月在
箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。凡火攻，必因五火之变而应之：火
发于内，则早应之于外；火发而其兵静者，待而勿攻，极其火力，可从而从之，不
可从则上。火可发于外，无待于内，以时发之，火发上风，无攻下风，昼风久，夜
风止。凡军必知五火之变，以数守之。
故以火佐攻者明，以水佐攻者强。水可以绝，不可以夺。
夫战胜攻取而不惰其功者凶，命曰“费留”。故曰：明主虑之，良将惰之，非
利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战。合于利而
动，不合于利而上。怒可以复喜，愠可以复说，亡国不可以复存，死者不可以复生
。故明主慎之，良将警之。此安国全军之道也。

用间第十三

孙子曰：
凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金，内外骚动，怠于道
路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之
情者，不仁之至也，非民之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将所以动而
胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度
，必取于人，知敌之情者也。
故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其
道，是谓神纪，人君之宝也。乡间者，因其乡人而用之；内间者，因其官人而用之
；反间者，因其敌间而用之；死间者，为诳事于外，令吾闻知之而传于敌间也；生
间者，反报也。故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间，非圣贤不能用
间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。微哉微哉！无所不用间也。间事未发
而先闻者，间与所告者兼死。凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其
守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名，令吾间必索知之。敌间之来间我者，因而
利之，导而舍之，故反间可得而用也；因是而知之，故乡间、内间可得而使也；因
是而知之，故死间为诳事，可使告敌；因是而知之，故生间可使如期。五间之事，
主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。
昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。故明君贤将，能以上智为间者
，必成大功。此兵之要，三军之所恃而动也。

❹ 我本科是学心理学的，现在想改行做金融投资类的，入门难吗可以从哪方面学起

有兴趣就不难。以下是我本科的书目和一些我推荐的辅助教材。
1、数学：微积分、统计学、概率论与数理统计、线性代数（你们心理学应该都会掌握的吧？最基础的数学）、随机过程可以看《微观金融学及其数学基础》邵宇
2、初级、中级经济学：曼昆《经济学原理》、曼昆《宏观经济学》、平狄克《微观经济学》
3、初、中级会计学：《会计学原理》怀尔德、《中级财务会计》唐纳德
4、金融学基础：《金融学》博迪、《货币金融学》米什金、《投资学》博迪（参考教材：《金融市场与金融机构基础》Frank J.Fabozzi、《货币、银行与金融市场》 斯蒂芬•G.切凯蒂、《公司财务与投资》理查德.派克 ）
5、计量经济学：《计量经济学》Gujarati：初级计量经济学、《计量经济学导论》James stock：中级计量经济学
6、国际金融：《国际经济学：理论与政策》克鲁格曼
7、公司财务：《公司理财》罗斯（参考书：《公司财务基础》理查德）、《财务报表分析》怀尔德
8、证券交易：《证券投资基金管理学》何孝星、《通向财务自由之路》tharp（参考书很多）
9、银行：《投资银行学》李子白、《商业银行管理》戴国强、《中央银行学》杜朝运（参考书也N多）

❺ 有人了解,投资心理学这书如何,坐等大伙

我是学习金融工程的，一般不会投资心理学这种叫法。

在金融上研究投资者的非理性行为的领域一般叫做行为金融学，还有的时候叫做金融心理学。

行为金融学就是将心理学尤其是行为科学的理论融入到金融学之中。它从微观个体行为以及产生这种行为的心理等动因来解释、研究和预测金融市场的发展。这一研究视角通过分析金融市场主体在市场行为中的偏差和反常，来寻求不同市场主体在不同环境下的经营理念及决策行为特征，力求建立一种能正确反映市场主体实际决策行为和市场运行状况的描述性模型。当前，行为金融学和演化证券学一道已成为金融学的热门边缘交叉学科，对传统金融理论的创新发展具有重要意义。

作者:尼克·威尔金森
出版社:中国人民大学出版社
出版年:2012-9
页数:383
定价:58.00元
装帧:平装
丛书:经济科学译库
ISBN:9787300161501

❻ 求一篇投资心理学的论文。

源自华尔街纽约股票交易所的投资心经：不要贪婪，不要盲目跟风，
不要投机。——巴菲特
作为一种金钱与数字的游戏，投资有“放诸四海而皆准”的法则吗？不可否认，投资是一门科学，
投资者需要在掌握一定的企业经营和财务知识的基础上做出理性判断；但投资同时也是一门艺术，不是说只要你智商够高就能做的好，它需要你具备某种直觉与悟性。世界上最深的地方是大海，壁大海更深的是人心；而心理与金钱的混合作用，则使投资者变得更加高深莫测。
华尔街有句古老的格言：“市场由两种力量推动：贪婪与恐惧。”这种说法没错，但是过于简单了。人们的思想和情绪非常复杂，用“贪婪恐惧”四个字不能概括影响人们投资决策的全部心理。
心理偏差往往会影响人们做出正确的投资决策。通过了解心理偏差，人们可以克服偏差，探寻投资大师们心路历程，提高财富水平。这就是投资心理学
投资心理学是一门新兴的交叉学科，也是经济心理学的一个分支。这门学科的理论基础，除来自经济心理学的诸多理论（效用·不确定性·对策·福利）外，态度·预期·风险理论与投资心理·行为更为直接相关。投资是一种追求未来货币增值的经济行为影响到投资的有：过分自信自豪和眷恋过去心里会计社会性互动与投资情绪与投资决策自我控制与决策世上的事就是这样奇妙，总有人绞尽脑汁、搜尽奇技淫巧以图逃顶抓底，却经常在与市场的博弈中一败涂地只要你还在投资的世界里游荡，你就永远不能与不确定性绝缘，不确定性既可以成就你赚大钱的运气，也可以让你陷入巨额亏损的噩梦之中。在投资的世界里，由于加入了投资者的心理因素，认识投资比认识世界其他事物更为复杂。
在股市中，很多困难不是因为我们操作技巧不够、股票知识不够丰富，而是因为我们无法面对由于市场波动而带给我们的心理压力和心理冲突。往往使我们在过度自信和缺乏自信之间摇摆。到后来就会使我们彻底丧失信心。学会对自己心理的调节能力，用这种自我调节方法，随时调整自己的情绪、思维、意志等等心理过程，使其更适合于自己投资的需要。这一切投资理念对价值投资者来说是至关重要。而价值投资者投资的基础就是要把握世界的规律。
投资，作为一种行为艺术，很多东西都是知易行难的，许多原则说出来大家都能理解，但能否严格执行并长期坚持，却非人人皆能做到。人性是优点和弱点的矛盾统一体。其中的贪婪、恐惧和侥幸等弱点或许在平时能深藏不露，而在股市面前则概莫能外地暴露无遗。完全不知；股市就是专门为人性弱点而设计的，人性的弱点则专门驱使人犯错误，而某种意义上说，股市中的成败其实是在比谁犯错更少，而在这方面，原则、纪律和坚持的重要远超过所谓技巧，正所谓“大音希声，大象无形”.
做股如行船，手握趋势的指南针，荡起量的浆、挂上
线的帆、怀端技术指标的温度器，选择风和日丽的季节下水，就能航行到远方在风险市场每个投资者终其一生都永远是一个学习者，投资的一生是每个投资者挑战自我、完善自我与超越自我的过程，但成功却只属于那些坚持自已的理想而从不放弃的极少数的人们，这是风险市场的游戏规则从一开始确立时就注定了这一行业的残酷性所决定的。 风险市场的绝大多数投资品种都是投资者为达到获利目的而使用的一种工具，而真正决的其实是工具后面的人，在买卖任何品种时首先要分析的是：对面的交易对手为何要进行与已相反的交易——卖买？进入风险市场绝大多数的资者都认为自已会成为赢家，从而走进自已为自已而设立的迷局，从此每天在风险市场的天罗地网中如锅牛般的爬行，目的是总想寻找到——获利的星光在投资中我们追逐自己的梦想，在投资中我们实现自己的理想，也许不同的人对于投资的目的不同，但不可否认我们都想做那个最大的赢家，而想在投资中更好的发展无疑需要我们自身的努力，而投资心理学则能教会我们怎样更好的投资，因此学会投资心理学对我们的发展是尤为重要的。期待投资心理学让我们在投资中走的更高更远！

❼ 根据学过的投资心理学知识,谈谈如何才能成为一名成功的投资者

20世纪20年代中期，不管从何种角度讲，约翰.D.洛克菲勒都可以称得上是世界首富了。他简直能点石成金：股票、债券和油井，样样做得都很出色，这位大富豪拥有化腐朽为神奇的魔力，洛克菲勒创造财富的神话激发了《纽约时报》记者的兴趣，他绕有兴趣地问起洛克菲勒致富的秘诀。
“您是如何取得这般伟绩的？”记者问道。
“很简单，”洛克菲勒回答说，“我的成功有赖于三件事情，只要认真遵循，人人都可以获得意想不到的财富：第一，我比别人更早地来到办公室，对工作更加投入、更加热情；第二，每天下班后，我总是很晚才离开办公室——一天结束之后，有很多收获；第三，我财运当头！”
不幸的是，如何交上鸿运，本书作者实在是无能为力。不过，我们可以让你找到妙趣无穷的“油井”，潜力巨大，在期货市场获得丰厚的回报——这口“油井”就是你自己！我们意在帮助你认识并能够充分挖掘
个人潜在的自然资源。所谓潜在资源就是个人的心理素质，它将决定你的自信、自尊、信仰、注意力及心态。心理素质在期货市场中扮演者极为重要的角色：既可以让你稳操胜券，也可以使你一败涂地。为了在期货市场获胜，得到满意的结果，如何学会调整心理状态，就是我们要涉入的主题：投资心理规则。
我们注意到，充斥市场的书籍读起来要么像是部队军用手册，内容如出一辙；要么像是东京手表制造商发行的说明手册，由日文译成捷克斯洛伐克语，然后译成斯瓦希里语，最后译成英语。内容则是告诉你如何将数字手表调成第三时区。我们希望本书自始自终能成为你开卷有益的读物，在实际交易中有所裨益。欢迎你在书的空白处随意笔记，让本书伤痕累累吧！总之一句话，我们的目标就是帮助你成为一名出色的投资人。作为专业投资者，在多年的期货生涯中，我们经历了无数的风风雨雨、坎坎坷坷，以下一些言论是从实践中总结而来，同时也经过我们采访的期货大师的验证，那就是：
●商品价格并非无序可寻。任何市场和价格运行都由其内在的规律。
●卓越的投资技巧都可以学而知之。投资技巧可以学会；也就是说，想要做期货市场的迈克尔·乔丹，没有必要强调天生资质应该如何骁勇聪慧。
●在期货市场中，只要善用成功的投资策略和技巧，就可以做到连续盈利。
●决定投资成败的是你的心理、注意力和个人思维模式，而不是交易系统。
●信心源于不断的磨练。
●你必须清楚交易的动机和目标，然后采取行动。
在列举了有关期货交易的一些通论之后，我们还必须向读者朋友提一个很重要的问题：你为什么要交易？
向熙熙攘攘的投资人提这样一个问题，得到的答案自然是千差万别。当然，赚钱是一个非常重要的原因，但是，倘若把赚钱视为从事期货投资的唯一动力，那么你注定会失望的。正如吉尔·格林伯格讲的，“投资就像玩七巧板，我喜欢这种游戏。财富是诱人的，但智力挑战是激励我在期货市场拼搏不止的真正动因。”按照我们的经验来看，在成功的投资者中，很少有人只关注金钱的。事实上，金钱反倒是成功的投资者内在动机的次要因素。“我喜欢同美洲鳄较量。如果一天结束之后，我去舞厅跳舞消遣，这没什么说的；不过，滋养我的是期货市场日复一日的较量。正是这种无休止的挑战呼唤着我重归市场。”另一位投资高手如是说。
清楚你的投资动机至关重要。所以我们必须在开篇就提这样的问题，你为什么交易？请不要想当然地给出答案，请记录你选择投资的真正动机，是什么吸引你入市？请详列在下面：
分析上面你所列举的投资动机，期货市场是实现上述意图的康庄大道吗？假如你的投资动机是寻求刺激，蹦极或者帆板运动不也同样可以达到这种目的吗？如果答案是肯定的，请止步，不要再往下读了！不要再看了！就此止步！如果你在书上还没有涂涂抹抹，我们劝你按原价退回《投资心理规则》；不过，考虑到书眼下的处境，你也许更愿意把它放到旧书店。或者，你还可以将它转手给那些渴求投资成功的朋友或同事，他们更愿意了解自己，了解期货市场。现在，你已经知道了自己投资的真正动机，或者说是涉足期货市场的理由，但是这又与成功交易有什么重要的关系呢？答案很显然，你的投资动机将决定你在期货市场中所采取的一切行动意向及投入程度。因果相袭。例如，你投资的主要动机是同市场在智力上决一胜负，那么你就要有意识地将这种理念糅合在个人的投资风格和策略中去，这样有助于确定你的市场行为。
动机决定你怎样关注、关注什么、自信心水平和成就感，个人信仰的有效性或者是局限性（都与交易有关）、积极进取的心理状态。总之，动机决定与成功交易相关的一切重要因素。
“激励自己，确认动机，照此行动！”
——齐格.齐格勒
只要浏览四周有关投资方面的书籍，你会发现这样的交易原则几乎随处可见：
●做好资金管理。
●切勿过量交易。
●不要扭盈为亏。
●顺势而为。
●学会正确使用各种指令。
●不要加死码。
●扩大盈利。
●接受小亏。
●莫刚愎自用。
●高抛低吸。
●避免跟风。
●买传闻，卖事实。
●市场永远是对的。
●避免恐惧和贪婪。
●远离交易清淡的市场。
●不要单纯因为价格决定买卖。
●保留资金。
当然还可以列出许多，几乎每位投资者都熟悉这些交易原则，但问题是，为什么优秀的投资者却是凤毛麟角？其根由与客观的原则和交易体系并无太大的联系，却与主观行为有着唇齿相依的关系。我们总是通过眼观、耳听来“感觉”市场，这些信息经过大脑的分析，形成个人的观点，然后才采取行动，进行交易。
传统的交易书籍认定投资心理技巧是天生的。人们认为，投资者要么天生具备这种技巧，要么天生不具备。通俗地讲，一个人要么生性坚强，勇气可嘉，要么就缺乏投资者应有的素质。可是，正如投资本身，心理技巧也可以通过筛选、学习和实践来获得。
成功投资者必备的心理技巧：
●强烈的个人动机。
●设置目标。
●自信。
●控制焦虑。
●专心致志。
●精神调节。
●积极而振奋的自我对话。
●心态调整。
列举上述几项内容时，我们必须向自己提两个基本的问题：（1）抑制多数投资者实现他们愿望的市场行为有哪些？（2）交易过程中，阻碍他们运用特别技巧的心理因素有那些？
通过我们的实践经验以及对几位优秀投资者的采访来看，我们认定走向成功交易的心理障碍主要有以下几个方面：
●不确定止损。
●不能及时止损出局或获利了结。
●固守成见。
●怯懦型交易。
●冒险型交易。
●过度乐观型交易。
●犹豫不绝，错失良机。
●错失突破行情。
●没有盯准机会。
●方向正确不等于赚钱。
●交易体系不连贯。
●资金管理不良。
●心态不正常。
1.不确定亏损
没有人已经意识到亏损还入市的，没有人预期到市场已经到顶还勇敢介入买多的。同样，也没有人意识到价格还会创新高还积极抛空的。但事实上，这样的情况却频频发生。所以不管交易什么品种，每次入市前，你必须首先要留有回旋的余地，不是在入市后，而是要提前！如果你害怕遭受亏损，不要交易。
2.不能及时止损出局或获利了结
交易场上有句老话，“及时止损最为高。”说的很对。亏损是投资过程中不可或缺的一部分。相反也一样，要及时获利了结。如果市场已经达到你预订的目标，及时获利出局。多数情况下，市场不会给你第二次机会。
3.固守成见
这简直就是吧自己锁入牢狱。正如乔治.西格尔一语道破，“市场就是指挥棒。”市场告诉你一切。多倾听！记住神秘人物贝拉讲的，“观察出真知。”
4.怯懦型交易
20世纪60年代初期流传着一个“年轻人哈尼”的老笑话。那时候，波士顿的精神病人还没有受到警察的监控。一天，有个人正在客厅看晚报，突然听到一阵敲门声。他轻轻地走到门前，没有开门，问道，“谁啊？”
门外的精神病人说：“波士顿杀人犯。”
那个人就转回来，穿过客厅，走进厨房，对他的妻子说，“亲爱的，找你的！”
我们常常在学术交流会上引用这一轶事，将之比作你从别人手中承接一项自己无法控制的交易。或者说，听小道消息就像是陷入这种波士顿怪圈中。不要这样做！这是一扇你本不想打开的门！
5.冒险型交易
像第二次世界大战期间日本空军敢死队一样进行交易。也许你会感到背叛，怒不可遏，你想要报复，趁早撤身！你会撞的粉身碎骨。
6.过度乐观型交易
同冒险型交易相反，你感觉不可一世，神圣不可侵犯。要当心！
7.犹豫不决，错失良机
该做的你都做了：日线、周线和月线；你研究了江恩、费波南齐、维可夫以及艾略特波浪。市场已经走到你预定的点、线位，可你就是裹足不前！
8.错失突破行情
就像赶到飞机场，却眼睁睁看着飞机起飞。如果能搭乘这趟班机到底理想目的地，是多么美妙！
9.没有盯住机会
市场总是纷繁复杂。你应该如何集中精力、按图索骥？如何保持头脑清醒、辨伪查真？
10.方向正确不等于赚钱
全世界几乎所有的交易场所，总有这样一些人，到处向同事张扬，他们几乎在所有的市场都找到了高点和低点，然而就是没有获利。这项游戏的名字就是获利，是的，只是一场游戏而已！
11.交易体系不连贯
如果你采用的交易体系不错，坚持下去。正如常言所说，“如果你不用......丢弃它。”
12.资金管理不良
你早已听过多遍了，“可是，眼前的机会看上去那么合情合理。”资金管理的目标就是要保证资金的安全。
13.心态不正常
依照我们的经验来看，期市交易80％的失败是由于心理不稳定造成的。只有心态正常才能产生理想的结果。正如吉恩.阿加斯里特所言，“心想事成。成功因你自己而为。”
成功的投资主要取决于以下几个因素：跨越你的心理障碍，调节自己的心态，自信、自尊、自立，这样自然会产生良好的判断，综合利用行之有效的投资方法，你就能获得满意的战绩。然而怎样才能达到这种境地？耐心。
你是否曾想过改变你的人生，但是未能如愿？你是否曾想要改掉一个坏习惯，但难以持之以恒？你是否曾渴望在某项事业上获得成就但因意志脆弱而以失败告终？如果是这样，我们就该庆幸，我们是人类。对于上述任何一个问题，我们可以不同程度地作出肯定的回答。但这与交易有什么关系呢？其关系如下：假如你立志要成为一名成功的期货投资者——正如我们希望在其他事业上有一个重大突破一样，想要成功，你就必须达到一种境界。成功投资的特点如下：
●设定目标。
●制定计划。
●反复斟酌、反复调整。
1.设定目标
了解你自己最终的想法。你对自己的理想要有一个具体的、可行的概念，这一点非常重要。“我想成为一名出色的投资人，这就意味这我要......只有......我才能成功。”
2.制定计划
你必须制定一套程序，符合个性的投资策略，然后通过大量艰苦细致的工作和节律来实现你的理想。
3.反复斟酌、反复调整
成功交易就像成功本身一样，不是一座等待攀登的孤峰，也不是一件等待你去捕获的“静物”。如果你想在期货市场取得成功，你必须把它看做一个过程：内心起伏动荡，心惊肉跳，饱受恐惧与忧虑的折磨，但又有极高的回报。所以你必须学会适应变幻莫测的市场。如果你的方法能够随心所欲，坚持就是，但是你必须具备敏锐的观察力，来辨别成功和失败的策略，然后采取相应的行动。你观察过正在学习走路的孩童么？在学会走路之前，他们曾经尝试过许多不同的方法。同样，成功的交易也要依赖灵活变通和坚韧不拔的精神。
期货投资者的共性
所有的期货投资人，从新手到最成功的投资者，他们都有这样的共性：亏损的时候，他们会有挫折感，甚至是绝望——心灵的空虚，精神的负重，一起向他们袭来。但不同的是，成功的投资者在其生涯的不同时期，会采取一些个人的战略措施来克服这些困难。他们自己探索一些具体不同的方法，修正心理潜在的固习。这些技巧和策略都可以通过学习获得。
从心理角度来看，要想成为出色的期货投资者，同实际生活中在某些方面希望有所建树并无差别（比如说减肥）。成功投资需要四个步骤，我们称之为四个Cs：
●付诸实施。
●苦心笃志。
●创建新的行为模式。
●不断调整。
1.付诸实施
人生任何重大的变化都源自强劲的成功动机，想象一下拉里·伯德、皮特·琼斯或者“魔术师”约翰逊。成功的投资者为了实现理想，总是想尽一切办法来克服事业中出现的任何困难和挫折。他们勇于直面自己所从事的职业。
有一则轶事，讲的是一位穷人，不辞劳苦去教堂祈祷。
“仁慈的上帝！”他顶礼膜拜，“求求你让我中奖把！”
一个星期过去了，什么也没有发生。又一个星期日，他重新来到教堂，再次祈祷，“仁慈的上帝，难道我中奖真的会伤害到你吗？”他还是没有中奖。六个月过去了，他决心中奖，对祈祷的神力深信不疑。他又回到教堂，仰首向上，用近乎祈求的声调，动情地说：“噢，上帝啊！但愿本周能让我中奖。”
正当他祈祷的时候，突然从教堂的上空传来一个神圣的声音，打断了他。
“约翰，”声音说，“你得先买张票。”
交易也一样。如果你想成功，你必须先买张票。选定目标就是拿到了通行证。
2.苦心笃志
你看到过孩子们怎样学大人的车么？他们饶着方向盘，忽前忽后，忽上忽下。他们认为这样就可以开动车子，但是车子并没有动，因为需要用钥匙启动，车子才能动起来。期货市场也一样，你必须具备一套完善的思路.它就是启动你成功交易发动机的钥匙。关键是，自己要拥有一系列积极的信仰，并且在期货市场取得一定成功，这样才能获得最佳成绩。正如布卢斯·约翰逊讲的，“你得相信市场存在机会，你可以赚到钱。”
3.创建新的行为模式
如果你想减肥，就不能吃法式干炸土豆，吃冰激凌。否则是异想天开！你必须屏弃旧的习惯，取而代之以新的行为。如果你在困境中能够接受亏损，或者说在别人抛空的时候买进，或者是能抓住突破，想想要成为一名成功的投资者应该怎么做！优秀的投资人开发出了适合自己的、新的行为模式，在交易时候能够果断、自然地出击。你也能！
4.不断调整
最后，当你抛弃旧的操作思路，而代之以新的获胜技巧，就要坚持不懈，不能半途而废。你要不断调节自己——突破时候买进、反弹时候抛空、根据自己设定的价位入市，等等——按照你的思路去交易。简要地说，就是要节制自己，合理地调整你焦虑的精神状态，使之自然、客观。节律可以产生信心，最终使你走向成功。

❽ 如何正确对待投资心理学

第一，投资心理学讲的是一种投资和心理结合的心理学理论。

第二，掺杂个人观点等，不是很科学和专业，作为一种参考类的知识，还是可以的。

第三，投资心理学，主要是希望可以帮助人们在投资的过程中，运用更好的心理学原理，做好的投资和经济相关的事物。出发点是好的。

第四，投资心理学并不是绝对的，只是借心理学的原理和投资学结合起来讨论，作为一种新的观点的形式，给予大家一个新的参考观念。

第五，其中的说法，可以借鉴也可以考察，也可以不用。

❾ 求有关投资心理学方面的书籍，如果有现代投资心理学这本书的电子版也好，先谢谢了。

投资心理学（第二版）——培文书系·心理学系列
作者：（美）约翰·诺夫辛格 著，刘丰源，张春安 译
北京大学出版社
图书价：21.00

❿ 投资心理学的主要内容是什么，对于投资者有何意义

投资心理学是研究与投资行为有关的心理现象的一门科学。它是运用经济学专、心理学属、生理学、文化学等学科的原理，研究投资过程中有关心理现象的一门综合性的科学。它属于应用心理学的范畴。
投资心理学意义：对人类在投资过程中表现出来的各种心理弱点和误区进行全面深入的分析，使投资者了解大众投资的心理误区，了解自己在投资操作中的特点，战胜自己的心理弱点和情绪困扰，走向成熟，成为一个成功的投资人。