佛教捐贈的回報
1. 佛教 抱著擺脫貧困的心態捐款有功德嗎
有但是陰德化陽德,甚至沒有效果,
2. 佛首捐贈給寺廟好不好
很好,功德無量
3. 如果想捐款給佛教,要捐給那個協會,那個是真的佛教里的法師,請告訴我捐給哪個法師 ,哪個協會,才能是
隨喜功德.你的願望就是佛說"身.語.意"中的意,感謝你的善心.
所有布施中,法布施最為殊勝.法布施就是宣揚佛法,如印佛書,設立道場,佛堂等等.
我們國家佛教有很多都走了樣,非正教.確實有點擔心捐款捐錯了.若不能確定正教之所在.建議用其他方式如捐資助學,幫助受災群眾,這都是佛教所倡導的.
大隱隱於市,小隱隱於林.是否正教,要看本身是否有真實的公德,是否真正不求回報的幫助眾生.
切記,佛教不迷信,迷信不佛教.
4. 企業在佛教捐款能不能抵擋稅收
不能。捐贈只能是通過國家規定的第三方捐贈出去才能在匯算清繳是作為扣除項目。
5. 佛教對捐獻器官有何見解
佛教是不贊成器官捐獻的。
佛教的教義雖然讓人破除對身體的執著,指出肉體不是真正的自我,只是一個因緣和合的假相,將來畢竟要拋棄壞掉。但是,人在臨命終時是決定人來世去哪一道投胎的關鍵時刻,此時應該一心念佛,不起貪嗔痴念,以便往生西方極樂世界,或者往生善道。
佛教認為,人的神識一般需要8小時左右才能離開身體,在此期間,如果碰觸亡人,則神識會感到非常痛苦,這樣就會產生嗔恨之心,而嗔心一起,必墮惡道。而器官捐獻一般需要在人斷氣之後很短的時間內將器官摘除,這恰恰和佛教的臨終關懷的理論和做法沖突,所以,佛教不支持器官捐獻。
6. 我爸被佛教洗腦了,上次捐佛像捐了十幾萬。現在每天早晚都念經。每天吃素賺錢也多。但是他不給我錢花了。
看一下你爸是不是受凈空邪師影響了,國務院宗教總局已經把凈空法師列為邪師了。文山縣的佛教界70周年慶典視頻上有一位領導在會上說了一句,再不允許各寺院傳播凈空的學術思想,驗證了國務院宗教總局把凈空列為邪師的批文。如果是的話,請你爸去一下北京,去國務院宗教總局見一下把凈空法師列為邪師的原始文件。最好見一下總局長王作安,也好把凈空法師列為邪師的的原始文件全面,專業,准確的理解清楚。
7. 奉獻和平時的捐贈,佛教的香火錢,功德箱有什麼不同
奉獻和捐贈的區別在於:捐贈的內容一般指金錢或財物,而奉獻則還包括體力、青春等等,范圍比捐贈廣的多。
佛教的香火錢是指為了買香買花供奉佛像而所出之錢,功德箱里的錢則不一定要買香買花,可以是請佛像經書的時候所出,或者就是純粹的布施。
8. 為什麼佛教要人捐家產
盛世天下佛門昌 ,道家深山獨自藏 。
亂世菩薩不問世 ,老君背劍救滄桑 。
9. 佛法中關於捐款是怎麼解釋的
布施中一種,即用金錢布施,叫財布施。
如果你家老太很信任那人,她自己布施了錢,還是有功德和福報的。
至於騙錢的人,因果他自己負責,他騙人自然會有不好果報的。
10. 佛教關於付出不求回報的解釋
在佛教里,付出也叫布施。布施分為兩種,一種是清凈布施,一種是不清凈布施。如求回報則屬於後者。不清凈布施有福報,但如美食雜毒,雖得好味,終必有害。所以,大乘佛教教導菩薩,布施時應觀三體輪空,即,施者,受者,施物皆空,為最上布施。
佛教距今三千多年由迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子喬達摩·悉達多所創(參考佛誕)。西方國家普遍認為佛教起源於印度,而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。這使得很多人產生佛祖降生在印度的錯覺,這讓尼泊爾民眾一向不滿。[1]
佛教也是世界三大宗教之一。佛,意思是「覺者」。佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法,發現生命和宇宙的真相,最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱,得到究竟解脫。
佛姓新稱喬達摩(S. Gautama, P. Gotama),舊稱瞿曇;因為他屬於釋迦(Sākya)族,人們又稱他為釋迦牟尼。