給予與回報的事例

Ⅰ 求一篇關於付出與回報的文章，最好帶具體事例，800字以上，原稿。謝謝各位！

過去，我們一直在講：只管付出，不望回報；只講奉獻，不講報酬。這實際上是一種誤導，是對人性心理的一種扭曲。
其實，就人的心理而言，大凡付出了，就一定期望有所回報，而且付出的越多，回報的期望值也就越高。當然，這種付出和回報既可以是物質上的，也可以是精神上的。如果付出了而沒有得到回報的話，至少人的心理是會失衡的。至於那些曾經付出了而沒有得到回報卻又能一切如常的人，如果不是自欺欺人的話，就一定是心理素質比較高的人了。前者以自欺求得心理平衡，以欺人顯示自己的大度。不過，話又說回來了，能說出自己付出不望回報的話，這本身就昭示了渴望回報的酸溜溜的潛在心理，這就好比為愛付出了很多，卻又一而再再而三地表明自己不渴望愛的回報一樣，畢竟蒼白的言語難以遮掩不平的心靈。我想，這只不過是難以得到回報或根本得不到回報時的一種說辭而已，並不是其心理的真實寫照。試想，如果上述表白出自真心的話，那麼，當其得到愛的回報時，他是否還會再向對方說出——我為你付出了很多，但並不希望得到你的回報，那些付出都是我心甘情願的，你可千萬不要因為這個原因而給我愛的回報，這一點還是請你考慮清楚的話呢？我猜想，面對這種情況，百分之九十九的人除了欣喜若狂以外，都是不會說出這種話的。因為，畢竟付出了愛就總想得到愛的回報。由此可見，人的內心深處還是渴望得到回報的。至於後者——那些心理素質比較高的人，即便心理素質再高，恐怕也是由於付出不過九牛一毛或者只是自認為做了該做的事情而已的原因，才能保持心理的平衡吧。這就好比給老弱病殘讓座，給災區群眾捐款捐物一樣，當為而為罷了，自然是不求回報的了。如若他的付出超過了一定的界限，那麼，他也會產生渴望回報的情結的。其實，就一般人的心理而言，付出了就希望能夠得到回報，譬如：幫助別人了，就希望能夠得到別人的感謝，為別人付出了，就希望能夠得到別人的回報等等。既然我們中間的絕大多數人都是平常人，都有平常的心理需求以及平常的心態表現，那麼，我們就應該尊重彼此的這種心理需求，使我們彼此都能擁有一種平和的心態。這樣做，於人於己皆有好處，何樂而不為呢？想想看，如果別人為自己付出了，而且自己又心知肚明，可就是無動於衷的話，那麼，我們自己往往是會產生一種負疚感的，而且這種負疚感的折磨恐怕是不會亞於心理失衡的。所以，能給別人的付出以回報的話，最好就給予別人回報；如果不能給予回報，最好就不要接受別人的付出，或許這樣的拒絕會對別人的情感造成一定程度的傷害，但小傷害總比以後可能造成的大傷害要強得多吧。過去，我們常常說我們這個民族是一個知恩圖報的民族，甚至還提出了「滴水之恩必當湧泉相報」的道德准則，這都沒有錯，因為這種道德准則其實就是人的一般心理需要，至於是否「湧泉相報」，這似乎倒無關緊要，重要的是至少該有「報」的表示。「報」了，我心坦然；「報」了，彼心平和。當然，這種「報」指的是積極意義上的回報，與「以德報怨」和「以怨報德」無關。
總之，就常人的心態而言，如果在付出的時候能少一點回報的期望，多一點「助人為樂」的精神；在得到回報的時候少一點對等的要求，多一點滿足的情感。那麼，我們就一定會活得更加開心快樂！

Ⅱ 舉一個生活中有關給予就有回報的事例

一、當我們為花兒們澆水施肥，日後會有萬紫千紅的花朵向我們微笑；
二、幫鄰居的老奶奶倒垃圾，不光自己心情愉快，奶奶還會誇獎自己是懂事的小孩。

Ⅲ 名人行善得到回報的事例

一、據《左傳》記載：春秋時，晉國的魏武子在生病時，曾囑咐他的兒子魏顆，在他死後，把一個沒有生過兒子的妾嫁出去。後來武子病重了，又告訴魏顆，在自己死後讓他這個妾陪葬。

武子死了以後，魏顆覺得父親病危時的語言可能是神志不清時的胡言亂語，便依照他以前的吩咐把武子的愛妾嫁出去了。

後來，魏顆領兵和秦國打仗，看見戰場上有個老人把遍地的草都打成了結子，纏住秦軍的戰馬，使秦軍兵將紛紛墜馬，魏顆因此獲勝並俘虜了秦將杜回。當夜，魏顆做了個夢，夢見在戰場上結草的老人自稱是那位出嫁妾的父親，是用此來報答魏顆不把自己女兒拿來陪葬之恩的。

二、據古代神怪小說載：東漢楊寶在9歲時，從華陰山北捉了一隻受傷的黃雀，楊寶把它帶回家飼養，等傷好後把黃雀放了。

過後，楊寶夢見黃雀化作一個黃衣童子回來報恩，自稱是西王母的使者，並口銜4枚白環，說楊寶的子孫將來都會像白環一樣珍貴。後來，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜和玄孫楊彪果然都飛黃騰達。

(3)給予與回報的事例擴展閱讀：

行善方法：

一、「與人為善」，這是講存心，要存一個善心，以善心看待一切眾生。

二、「愛敬存心」，以真誠心愛一切眾生，愛一切人事物；「敬」是恭敬、謹慎、細心，對人、對事、對物，愛敬存心。

三、「成人之美」，人家有好事，我們要幫助他、成全他，不能破壞。此人是惡人，但是他做的事是好事，即「偏中正」，我們也要幫助他。不能對人要對事，此事對社會有好處，對大眾有好處，就應當幫助。人雖然不善，我們要常常輔導他，盡心盡力去幫助他，使他的善行能成就。

四、「勸人為善」，特別勸導有能力、有機會的人，他們有能力、有機會行善，錯過非常可惜。沒有機會去創造機會，比較困難；創造機會也必須有創造機會的條件，否則也是做不到。所以認識機會，掌握機會，這是真正的智慧。

五、「救人危急」，人在有急難、危險之時，不論他是好人、惡人，是恩人、冤家，不能見死不救，一定要救援。

Ⅳ 古代回報他人的事例

1、豫讓

最初，晉國俠客畢陽的孫子豫讓給范、中行氏做大臣，但並未受到重用，於是他就投效知伯，得到寵信。後來韓、趙、魏三國瓜分了知伯的土地。

其中趙襄子最痛恨知伯，把知伯的頭蓋骨拿來作飲器。這時豫讓逃到山裡說：「唉！志士為了解自己的人而犧牲，女子為喜歡自己的人而打扮，所以我一定要替知伯復仇。」於是豫讓就隱姓埋名化裝成一個受過刑的人，潛伏到王宮里用洗刷廁所作掩護，以便趁機殺死知伯的仇人趙襄子。

不久趙襄子入廁，忽然覺得心跳，就下令把涮廁所的人提來審問，才知道是豫讓化裝行刺。

這時豫讓竟拿出匕首說：「我要為知伯報仇！」衛士拿下他，要殺他，可是趙襄子卻制止說：「這是一位義士，我只要小心躲開他就行了。因為知伯死後沒留下子孫，他的臣子中有肯來為他報仇的，一定是天下有氣節的賢人。」

於是趙襄子就把豫讓釋放了。可是豫讓繼續圖謀為知伯報仇。他全身塗漆，化妝成像一個生癩的人。同時又剃光了胡須和眉毛，把自己徹底毀容，然後假扮乞丐乞討，連他的妻子都不認識他，看到他以後只是說：「這個人長像並不像我的丈夫，可是聲音卻極像，這是怎麼回事？」

於是豫讓就吞下炭，為的是改變自己的聲音，他的朋友看到他時對他說：「你這種辦法很難成功，如果說你是一個志士還可以，如果說你是一個明智之士就錯了。

因為憑你這種才幹，如果竭盡忠誠去侍奉趙襄子，那他必然重視你和信賴你，待你得到他的信賴以後，你再實現你的復仇計劃，那你一定能成功的。」豫讓聽了這話笑了笑說：「你的意思是為了老朋友而去打新朋友，為舊君主而去殺新君主，這是極端敗壞君臣大義的做法。

今天我所以要這樣做，就是為了闡明君臣大義，並不在於是否順利報仇。況且已經委身做了人家的臣子，卻又在暗中陰謀計劃刺殺人家，這就等於是對君主有二心。我今天之所以明知其不可為卻要這樣做，也就是為了羞愧天下後世懷有二心的人臣。」

不久，趙襄子要外出巡視，豫讓埋伏在趙襄子所必經的橋下。趙襄子騎馬走在橋邊時，馬忽然驚跳起來，趙襄子說：「這一定又是豫讓。」經派人搜捕之後，果然是豫讓。

因此趙襄子就責備豫讓說：「你不是曾經侍奉過范、中行氏嗎?知伯滅了范、中行氏，你不但不替范、中行氏報仇，反而屈節忍辱去臣事知伯。

如今知伯身死國亡已經很久，你為什麼如此替他報仇呢？」豫讓回答說：「當我侍奉范、中行氏時，他們只把我當作普通的人看待，所以我也就用普通人的態度報答他們；而知伯把我當作國士看待，所以我也就用國士的態度報答知伯。」

於是趙襄子用憐惜的口吻感嘆說：「唉！豫讓啊，由於你為知伯報仇，已經使你成為忠臣義士了。而寡人對待你，也算是仁至義盡。你自己想一想吧，寡人不能再釋放你了！」於是趙襄子就下令衛士把豫讓包圍起來。

這時豫讓又對趙襄子說：「據臣所知，一個賢臣不阻擋人家的忠義之行，一個忠臣為了完成志節不愛惜自己的生命。君王以前已經寬恕過我一次，天下沒有不為這件事贊揚君王的。今天我到這里行刺，按理您應在這里將我處死。

不過我想得到君王的王袍，准許我在這里刺它幾下，我即使死了也沒有遺憾了。不知君王能否成全我的願望？」趙襄子為了成全豫讓的志節，就當場脫下自己的王袍由侍臣交給豫讓。

豫讓接過王袍以後拔出佩劍，奮而起身，然後用劍刺王袍仰天長嘆：「啊！天哪！我豫讓總算為知伯報了仇！」豫讓說完話就自殺而死。趙國的忠義之士聽說以後，都落淚惋惜不已。

2、介子推

春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。

其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。

可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。

晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什麼東西。

掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩。晉文公將血書藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為「介山」，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：「悲哉足下。」「足下」是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源於此。

3、韓信

韓信在他很小的時候父母就雙雙去世了，只剩下他一個人，因此家裡條件非常的差，經常吃了上頓沒下頓的。韓信為了可以改善自己的生活，每天都非常用功的讀書，拼了命的練習武術，可盡管如此，依然無以為生。

在走投無路，迫不得已的情況下，韓信只能去鄰居家「白食」，因為經常白吃別人家的飯，所以韓信遭到了不少的冷眼和惡話。韓信在小的時候就非常的有骨氣，根本不願意聽到別人說自己的任何閑話，他也咽不下這口氣。

於是他就去水邊獨自垂釣，哪天釣到魚了，就用魚去別人家換飯吃，釣不到的話，他就沒有飯吃了，所以他經常吃的上頓沒下頓。

在淮水邊上，有一位專門給別人漂洗紗絮的老奶奶，大家都稱她為「漂母」。漂母心地非常的善良，她看韓信這么可憐，於是就把自己的飯菜分給韓信一部分。

每天都是這樣，從來都沒有間斷過。韓信非常感動，他記住了漂母的大恩大德。韓信在有所成就之後始終記得漂母對他的恩，於是便專門派人四處尋找漂母，最後以千金相贈，以此來報答漂母的恩情。

4、俞伯牙

在春秋時期，有一個叫俞伯牙的人非常擅長彈奏琴弦，還有一個叫鍾子期的人則非常擅長聽音樂。有一天，俞伯牙去到了泰山，他在那裡游覽觀光。當他正興起的時候突然下了一場暴雨，把他困在了山裡。

當時的俞伯牙非常無聊，於是他便把自己的古琴拿了出來，開始演奏。碰巧的是鍾子期也剛好在附近躲雨，他聽完了俞伯牙的琴聲後，便拍手叫道：「真是一首好曲！」

在這件事情過後，俞伯牙每演奏一支琴曲，鍾子期都能聽出這首曲子中所指的意義，這讓俞伯牙又開心又驚喜。就這樣，兩個人成為了彼此的知心，並且約定好第二年再次相會。

可是等到第二年，俞伯牙按照約定來會鍾子期的時候，不幸得知鍾子期在前段時間生了一場大病，最後因病去世了。知道這個消息後的俞伯牙悲痛萬分，把自己心愛的古琴都給摔破了，他決定從此以後再也不會彈琴了，以此來謝平生難得的知心。

5、銜環結草，以報恩德

結草：一個士大夫的父親去世了，按理說應該讓父親生前的愛妾去殉葬，但這個士大夫並沒有這么做，他把父親的愛妾嫁給了一個好人家，沒有讓她殉葬。愛妾已經去世的父親為了踢自己的寶貴女兒報恩，就把地上的所有野草纏成一個個亂結，希望用這些亂結可以絆倒恩人的所有敵人。

銜環：這個故事講的是，有一隻黃雀被困住了並且受了傷，一個兒童親手把它救了出來還挽救了它的性命。獲救後的黃雀帶回來了四枚白環，還說這個白環可以保佑小恩人世代潔白，都可以身居高位。

Ⅳ 關於有付出才有回報的名人事例

關於有付出才有回報的名人事例如下：

1、史泰龍被拒1849次

在美國，有一位窮困潦倒的年輕人，即使當他身上全部的錢加起來都不夠買一件像樣的西服的時候，仍全心全意地堅持著自己心中的夢想，他想做演員，拍電影，當明星。當時，好萊塢共有500家電影公司，他再清楚不過了。他根據自己認真畫定的路線與排列好的名單順序，帶著為自己量身訂做的劇本前去一一拜訪。

但第一遍下來，所有的500家電影公司沒有一家願意聘用他。面對百分之百的拒絕，這位年輕人沒有灰心，從最後一家被拒絕的電影公司出來之後，他復又從第一家開始，繼續他的第二輪拜訪與自我推薦。在第二輪的拜訪中，拒絕他的仍是500家。第三輪的拜訪結果仍與第二輪相同。

這位年輕人咬牙開始他的第四輪拜訪，當拜訪完第349家後，第350家電影公司的老闆破天荒地答應願意讓他留下劇本先看一看。幾天後,年輕人獲得通知，請他前去詳細商談。就在這次商談中，這家公司決定投資開拍這部電影，並請這位年輕人擔任自己所寫劇本中的男主角。這部電影名叫《洛奇》。

這位年輕人的名字就叫史泰龍。現在翻開電影史，這部叫《洛奇》的電影與這個日後紅遍全世界的巨星皆榜上有名。史泰龍在先後共計1849次碰壁面前，沒有打退堂鼓，繼續堅持不懈，終於在第1850次獲得成功。他的事例再次證明了那句哲理：「失敗乃成功之母」。

2、魯迅嚼辣椒驅寒：

魯迅先生從小認真學習。少年時，在江南水師學堂讀書，第一學期成績優異，學校獎給他一枚金質獎章。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然後買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴裡嚼著，直辣得額頭冒汗。

他就用這種辦法驅寒堅持讀書。由於苦讀書，後來終於成為我國著名的文學家。

3、伽利略好奇善問：

伽利略是義大利偉大的物理學家、天文學家，他在力學上的貢獻是建立了落體定律，發現了物體的慣性定律、擺振動等時性、拋物運動規律，確定了伽利略原理。他在比薩大學讀書期間，就非常好奇，也經常提出一些問題，比如「行星為什麼不沿著直線前進」一類的問題，

有的老師嫌他問題太多了，可他從不在乎，該問還問。有一次，伽利略得知數學家利奇來比薩游歷，他就准備了許多問題去請教利奇。這一次可好了，老師誨人不倦，學生就沒完沒了地問。伽利略很快就學會了關於平面幾何、立體幾何等方面的知識，並且深入掌握阿基米德的關於杠桿、體比重等理論。

4、愛迪生研究電燈

1878年9月，愛迪生開始研究電燈，但由於愛迪生經濟問題不得不尋找經濟資助，於是成立一家股份公司，以便為實驗提供經濟資助，不久洛雷找到了幾個股東，他們願意出錢資助愛迪生研究電燈。但愛迪生屢屢失敗，很快用完了五萬美元用完了，一部分股東的信念開始搖動，愛迪生苦苦勸誘，股東們決定再拿五萬美元資助愛迪生。

1879年10月21日，電燈研製成功，他為此試用了接近1600種材料進行試驗，連續用了45個小時之後這盞電燈的燈絲才被燒斷，這是人類第一盞有廣泛實用價值的電燈，這種電燈有「高阻力白熾燈」、「碳化棉絲燈」多種名稱，用碳化棉絲製成。

1880年，愛迪生派遣助手和專家們在世界各地尋找適用的竹子，有六千種左右，其中日本竹子所制碳絲最為實用，可持續點亮一千多個小時，達到了耐用的目的，這種燈稱之為「碳化竹絲燈」。

5、霍金重病仍不放棄學習

蒂芬·霍金1942年1月8日出生於英國的牛津，這是一個特殊的日子，現代科學的奠基人伽利略正是逝世於300年前的同一天。他年青時就生患絕症，然而他堅持不懈，戰勝了病痛的折磨，成為了舉世矚目的科學家。

霍金在牛津大學畢業後即到劍橋大學讀研究生，這時他被診斷患了「盧伽雷病」，不久，就完全癱瘓了。1985年，霍金又因肺炎進行了穿氣管手術，此後，他完全不能說話，依靠安裝在輪椅上的一個小對話機和語言合成器與人進行交談;看書必須依賴一種翻書頁的機器，

讀文獻時需要請人將每一頁都攤在大桌子上，然 後他驅動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀……但霍金不會因為小小的病痛的折磨而放棄了對學習的渴望，他正是在這種一般人難以置信的艱難中，成為世界公認的引力物理科學巨人。

霍金在劍橋大學任牛頓曾擔任過的盧卡遜數學講座教授之職，他的黑洞蒸發理論和量子宇宙論不僅震動了自然科學界，並且對哲學和宗教也有深遠影響。霍金還在1988年4月出版了《時間簡史》，已用33種文字發行了550萬冊，如今在西方，自稱受過教育的人若沒有讀過這本書，會被人看不起。

Ⅵ 給予回報的作文素材

「落紅不是無情物，化作春泥更護花」，我想龔自珍之所以這么說，是因為他想對清王朝再盡一份力，再回報一次生他養他的祖國。

我不否認當時的清王朝已經走向衰落，但這又能怎樣呢，能阻止一顆對祖國熱愛的心嗎？它曾給予我們那麼多，它連接著我們的血我們的肉。

「魚唯一的就是水，要是水蒸發了，那魚就會和水一起消失掉。」這像不像我們和祖國的關系呢？正因為如此，當我們的祖國受到蹂躪時才有那麼多的人不顧一切地保衛它。

我們生活在社會當中，時時受人恩惠，也許我們還不知道，也不曾想過要報答呢。

在陌生的校園，我們不曾了解對方是誰。一個友愛的眼神讓我們走在了一起。共同分享著喜悅，共同承擔著痛苦。不論是你的還是我的，我們都把它當作自己的。或許有不滿，或許有怨言，但都是我們一起面對，一起走過來的。你能算得出誰付出得多一些，又有誰少一些嗎？感情是算不清的。

面對母親，從我們出生的那一刻起，彷彿就註定了我們將欠這個人一輩子。是她給了我們生命，讓我們呼吸到了世間的第一縷空氣，讓我們可以感受世間的美好。她愛我們，她的愛是那麼深，那麼廣，就像無邊的海洋，包容著我們的一切。而我們呢，對她的愛顯示出一種不屑一顧，一種理所當然。這生命，這感情我們能算得了嗎？

既然他們給予我們，我們就應該懂得回報。哪怕是微不足道的一點，哪怕只有一天，或者是一個微笑，都能把我們對周遭愛的心表達出來。

我們應該知道，只有一個人是難以做好一件事的。而你做好了一件事必定遭到別人的很多幫助。有你知道的，也有你不知道的。有你熟悉的，也有你陌生的。既然這樣，那我就對周圍的所有人都存有一顆仁愛之心吧。在幫助別人，感恩別人時也是對幫助你的人給予的回報。

蓋茨曾說，我的公司不需要不懂得回報的人。

所以我們更應該珍惜世人給我們的關愛，並給予世人的愛。

Ⅶ 回報的名人事例

三國時期的魯肅。

卻說魯肅領了周瑜言語，徑來舟中相探孔明。孔明接入小舟對坐。肅曰：
「連日措辦軍務，有失聽教。」孔明曰：「便是亮亦未與都督賀喜。」肅曰：
「何喜？」孔明曰：「公瑾使先生來探亮知也不知，便是這件事可賀喜耳。」
諕得魯肅失色問曰：「先生何由知之？」孔明曰：「這條計只好弄蔣干。曹操、雖被一時瞞過，必然便省悟，只是不肯認錯耳。今蔡、張兩人既死，江東無患矣，如何不賀喜！吾聞曹操換毛玠、於禁為水軍都督，則這兩個手裡，好歹送了水軍性命。」魯肅聽了，開口不得，把些言語支吾了半晌，別孔明而回。孔明囑曰：「望子敬在公瑾面前勿言亮先知此事。恐公瑾心懷妒忌，又要尋事害亮。」魯肅應諾而去，回見周瑜，把上項事只得實說了。瑜大驚曰：「此人決不可留！吾決意斬之！」肅勸曰：「若殺孔明，卻被曹操笑也。」瑜曰：「吾自有公道斬之，教他死而無怨。」肅曰：「何以公道斬之？」瑜曰：「子敬休問，來日便見。」
次日，聚眾將於帳下，教請孔明議事。孔明欣然而至。坐定，瑜問孔明曰：
「即日將與曹軍交戰，水路交兵，當以何兵器為先？」孔明曰：「大江之上，以弓箭為先。」瑜曰：「先生之言，甚合愚意。但今軍中正缺箭用，敢煩先生監造十萬枝箭，以為應敵之具。此系公事，先生幸勿推卻。」孔明曰：「都督見委，自當效勞。敢問十萬枝箭，何時要用？」瑜曰：「十日之內，可完辦否？」孔明曰：「操軍即日將至，若候十日，必誤大事。」瑜曰：「先生料幾日可完辦？」
孔明曰：「只消三日，便可拜納十萬枝箭。」瑜曰：「軍中無戲言。」孔明曰：「怎敢戲都督！願納軍令狀：三日不辦，甘當重罰。」瑜大喜，喚軍政司當面取了文書，置酒相待曰：「待軍事畢後，自有酬勞。」孔明曰：「今日已不及，來日造起。至第三日，可差五百小軍到江邊搬箭。」飲了數杯，辭去。魯肅曰：
「此人莫非詐乎？」瑜曰：「他自送死，非我逼他。今明白對眾要了文書，他便兩脅生翅，也飛不去。我只分付軍匠人等，教他故意遲延，凡應用物件，都不與齊備。如此，必然誤了日期。那時定罪，有何理說？公今可去探他虛實，卻來回報。
肅領命來見孔明。孔明曰：「吾曾告子敬，休對公瑾說，他必要害我。不想
子敬不肯為我隱諱，今日果然又弄出事來。三日內如何造得十萬箭？子敬只得救我！」肅曰：「公自取其禍，我如何救得你？」孔明曰：「望子敬借我二十隻船，每船要軍士三十人，船上皆用青布為幔，各束草千餘個，分布兩邊。吾別有妙用。
第三日包管有十萬枝箭。只不可又教公瑾得知，若彼知之，吾計敗矣。」肅允諾，卻不解其意，回報周瑜，果然不提起借船之事，只言：「孔明並不用箭竹、翎毛、膠漆等物，自有道理。」瑜大疑曰：「且看他三日後如何回覆我！」
卻說魯肅私自撥輕快船二十隻，各船三十餘人，並布幔束草等物，盡皆齊備，
候孔明調用。第一日卻不見孔明動靜；第二日亦只不動。至第三日四更時分，孔明密請魯肅到船中。肅問曰：「公召我來何意？」孔明曰：「特請子敬同往取箭。」
肅曰：「何處去取？」孔明曰：「子敬休問，前去便見。」遂命將二十隻船，用長索相連，徑望北岸進發。是夜大霧漫天，長江之中，霧氣更甚，對面不相見。
孔明促舟前進，果然是好大霧！前人有篇《大霧垂江賦》曰：
「大哉長江！西接岷、峨，南控三吳，北帶九河。匯百川而入海，歷萬古以
揚波。至若龍伯、海若，江妃、水母，長鯨千丈，天蜈九首，鬼怪異類，咸集而有。蓋夫鬼神之所憑依，英雄之所戰守也。
時也陰陽既亂，昧爽不分。訝長空之一色，忽大霧之四屯。雖輿薪而莫睹，
惟金鼓之可聞。初若溟濛，才隱南山之豹；漸而充塞，欲迷北海之鯤。然後上接高天，下垂厚地；渺乎蒼茫，浩乎無際。鯨鯢出水而騰波，蛟龍潛淵而吐氣。又如梅霖收溽，春陰釀寒；溟溟漠漠，潔浩漫漫。東失柴桑之岸，南無夏口之山。
戰船千艘，俱沉淪於岩壑；漁舟一葉，驚出沒於波瀾。甚則穹吳無光，朝陽失色；返白晝為昏黃，變丹山為水碧。雖大禹之智，不能測其淺深；離婁之明，焉能辨乎咫尺？
於是馮夷息浪，屏翳收功；魚鱉遁跡，鳥獸潛蹤。隔斷蓬萊之島，暗圍閶闔
之宮。恍惚奔騰，如驟雨之將至；紛紜雜沓，若寒雲之欲同。乃能中隱毒蛇，因之而為瘴癘；內藏妖魅，憑之而為禍害。降疾厄於人間，起風塵於塞外。小民遇之夭傷，大人觀之感慨。蓋將返元氣於洪荒，混天地為大塊。」
當夜五更時候，船已近曹操水寨。孔明教把船隻頭西尾東，一帶擺開，就船
上擂鼓吶喊。魯肅驚曰：「倘曹兵齊出，如之奈何？」孔明笑曰：「吾料曹操於重霧中必不敢出。吾等只顧酌酒取樂，待霧散便回。
卻說曹寨中，聽得擂鼓吶喊，毛玠、於禁二人慌忙飛報曹操。操傳令曰：
「重霧迷江，彼軍忽至，必有埋伏，切不可輕動。可撥水軍弓弩手亂箭射之。」
又差人往旱寨內喚張遼、徐晃各帶弓弩軍三千，火速到江邊助射。比及號令到來，毛玠、於禁怕南軍搶入水寨，已差弓弩手在寨前放箭；少頃，旱寨內弓弩手亦到，約一萬餘人，盡皆向江中放箭：箭如雨發。孔明教把船吊回，頭東尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓吶喊。待至日高霧散，孔明令收船急回。二十隻船兩邊束草上，排滿箭枝。孔明令各船上軍士齊聲叫曰：「謝丞相箭！」比及曹軍寨內報知曹操時，這里船輕水急，已放回二十餘里，追之不及。曹操懊悔不已。
卻說孔明回船謂魯肅曰：「每船上箭約五六千矣。不費江東半分之力，已得
十萬余箭。明日即將來射曹軍，卻不甚便！」肅曰：「先生真神人也！何以知今日如此大霧？」孔明曰：「為將而不通天文，不識地利，不知奇門，不曉陰陽，不看陣圖，不明兵勢，是庸才也。亮於三日前已算定今日有大霧，因此敢任三日之限。公瑾教我十日完辦，工匠料物，都不應手，將這一件風流罪過，明白要殺我。我命系於天，公瑾焉能害我哉！」魯肅拜服。
船到岸時，周瑜已差五百軍在江邊等候搬箭。孔明教於船上取之，可得十餘
萬枝，都搬入中軍帳交納。魯肅人見周瑜，備說孔明取箭之事。瑜大驚，慨然嘆曰：「孔明神機妙算，吾 不 如 也！」後人有詩贊曰：
「一天濃霧滿長江，遠近難分水渺茫。驟雨飛蝗來戰艦，孔明今日伏周郎。」

Ⅷ 關於接受別人幫助後回報他人的事例

梁山好漢里邊這事例多了，宋江，柴進，武松，林沖，晁蓋，等等。
另外：1.吃水不忘挖井人，毛澤東的事跡。江西瑞金縣沙洲壩是一個乾旱缺水的村莊，1933年9月的一天，毛澤東帶領幾個紅軍戰士在村前幾十米的地方進行了水源的勘探，並破土動工，群眾見毛主席親自在開挖水井，也紛紛帶著工具一起動手，在挖到5米深的地方，一股泉水噴泉涌而起，井終於挖好了，並用卵石砌成，此後，其它沙洲壩村的村民也紛紛開挖水井，村民們的吃水問題終於解決了。 1950年，瑞金人民為迎接中央南方老根據地慰問團的到來，維修了這口井並取名為「紅井」，同時，在井旁立了一塊木牌，書寫著「吃水不忘挖井人，時刻想念毛主席」，以示沙洲人民對毛主席的懷念和感激之情，後又將木牌改為石碑。
2.秦穆公曾經外出王宮，丟失了自己的駿馬，他親自出去找，看見有人已經把自己的馬殺掉了，正在一起吃肉。穆公對他們說：「這是我的馬。」這些人都害怕驚恐地站起來。秦穆公說：「我聽說吃駿馬的肉但不喝酒的人會有殺人的念頭。」於是給他們酒喝。殺馬的人都慚愧地離開了。過了三年，晉國攻打秦穆公，把秦穆公圍困住了。以前那些殺馬吃肉的人互相說：「我們到了已經可以以死來報答穆公給我們馬肉吃、好酒喝的恩德的時候了。」於是就擊潰了包圍秦穆公的軍隊，穆公終於解決了困難，打敗晉國，並抓了晉惠公回來。
3.春秋五霸之一的晉文公工資重耳曾在外流亡19年。到了楚國，楚成王設宴招待重耳，並問道：「如果公子返回晉國，拿什麼來報答我呢？」重耳回答說：「男女僕人、寶玉絲綢，您都有了；鳥羽、獸毛、象牙和皮革，都是貴國的特產。那些遍及到晉國的，都是您剩下的。我拿什麼來報答您呢？」楚王說：「即使這樣，總得拿什麼來報答我吧？」重耳回答說：「如果托您的福， 我能返回晉國，一旦晉國和楚國交戰，雙方軍隊在中原碰上了，我就讓晉軍退避九十里地。如果得不到認可，我就只好左手拿著馬鞭和弓梢，右邊掛著箭袋和弓套奉陪您交戰。」楚國大夫子玉請求成王殺掉公子重耳。楚成王說：「晉公子志向遠大而生活儉朴，言辭文雅而合乎禮儀。他的隨從態度恭敬而待人寬厚，忠誠而盡力。現在晉惠公沒有親近的人，國內外的人都憎恨他。我聽說姓姬的一族中，唐叔的一支是衰落得最遲的，恐怕要靠晉公子來振興吧？上天要讓他興盛，誰又能廢除他呢？違背天意，必定會遭大禍。」於是楚成王就派人把重耳送去了秦國。

Ⅸ 關於付出後得到的回報的名人事跡

1、張海迪
身殘志堅、拼搏進取的女青年張海迪
她以殘疾之軀，完成了許多健全人都無法做到的事情，因此她成為一代中國青年的楷模，被譽為「中國的『保爾』」。
張海迪：女。1955年出生在濟南，成長於莘縣。中共黨員。
5歲時因患脊髓病，胸以下全部癱瘓。從那時起，張海迪開始了她獨特的人生歷程。她無法上學，便在在家自學完中學課程，又自學了大學英語，還學習了日語、德語和世界語，翻譯了16萬字的外文著作和資料；另外還自學了十幾種醫學書籍和醫科院校的部分教材，同時向有經驗的醫生請教，學會了針灸等醫術。為了對社會能有所貢獻貢獻，她曾給農村的孩子當過老師，還曾用學到的醫學知識和針灸技術為群眾無償治療達1萬多人次。她還用學過的無線電技術，在山東省莘縣廣播局做無線電修理工。
1983年5月，中共中央號召全國人民特別是青少年向張海迪學習，鄧小平、葉劍英等老一代革命家為張海迪題詞。此後，張海迪的名字傳遍全國各地，成為中國改革開放後第一個全國典型。
2、史泰龍
他被拒1849次
在美國，有一位窮困潦倒的年輕人，即使當他身上全部的錢加起來都不夠買一件像樣的西服的時候，仍全心全意地堅持著自己心中的夢想，他想做演員，拍電影，當明星。
當時，好萊塢共有500家電影公司，他再清楚不過了。他根據自己認真畫定的路線與排列好的名單順序，帶著為自己量身訂做的劇本前去一一拜訪。但第一遍下來，所有的500家電影公司沒有一家願意聘用他。面對百分之百的拒絕，這位年輕人沒有灰心，從最後一家被拒絕的電影公司出來之後，他復又從第一家開始，繼續他的第二輪拜訪與自我推薦。
在第二輪的拜訪中，拒絕他的仍是500家。
第三輪的拜訪結果仍與第二輪相同。這位年輕人咬牙開始他的第四輪拜訪，當拜訪完第349家後，第350家電影公司的老闆破天荒地答應願意讓他留下劇本先看一看。
幾天後，年輕人獲得通知，請他前去詳細商談。就在這次商談中，這家公司決定投資開拍這部電影，並請這位年輕人擔任自己所寫劇本中的男主角。這部電影名叫《洛奇》。
這位年輕人的名字就叫史泰龍。現在翻開電影史，這部叫《洛奇》的電影與這個日後紅遍全世界的巨星皆榜上有名。
3、海倫凱勒
克服自身又聾又啞堅持學習，最終成為教育學家。

Ⅹ 付出與回報名人的故事

1、「鐳的母親」居里夫人，再提煉純鐳的過程中，不知經歷了多少挫折。一次次實驗，一次次失敗。有一次實驗，連租的試驗室也爆炸了。

然而，居里夫人並沒有就此止步，而是更加奮力拚搏。除了少量時間睡眠外，他把全部時間和精力都花在了她的事業上了。日復一日，年復一年，一公斤一公斤地冶煉礦渣，一隻煉完了好幾十噸，終於在1902年1月的一個深夜，世界上第一粒純鐳在居里夫人的玻璃器皿中結晶了。

2、1914年12月，愛迪生的實驗室在一場大火中化為灰燼，直接經濟損失超過200萬美金，他多年的科研成果也在大火中付之一炬。大火最凶的當兒，愛迪牛24歲的兒子在濃煙和廢墟中發瘋似的尋找他的父親。

他最終找到了：愛迪生平靜地看著火勢，他的臉在火光搖曳中閃亮，他的白發在寒風中飄動。愛迪生在災難面前，表現出了驚人的冷靜。

他看著一片廢墟說道：「災難自有它的價值，瞧，這不，我們以前所有的謬誤過失都給燒了個一干二凈。感謝上帝，這下我們可以從頭再來了。」火災剛過去三個星期，愛迪生就開始著手推出他的第一部留聲機。

3、邱吉爾的演講功力令世人折服，其演講的措辭、語調和手勢中透出非凡的勇氣和力量。二戰中最困難的時期，英國民的精神支柱，幾乎就是邱吉爾每天的講話。

可是有誰知道，邱吉爾青年時期特別害羞，一講話就臉紅，期期艾艾。當他確定了自己的遠大目標和抱負後，決心克服這個缺點。幾年後，他便風度翩翩、語驚四座。

4、華佗，字元化，東漢末年、三國時期沛國（今安徽亳縣）人,是我國古代著名的醫學家。華佗發明的「麻沸散」，是一種很有效的全身麻醉葯，比西方的麻醉葯要早一千六百年左右，華佗對世界醫學的貢獻非常巨大。不要以為華佗一生下來就是神醫，華佗小時候學醫，經歷了千辛萬苦。

5、魯迅先生從小認真學習。少年時，在江南水師學堂讀書，第一學期成績優異，學校獎給他一枚金質獎章。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然後買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴裡嚼著，直辣得額頭冒汗。

他就用這種辦法驅寒堅持讀書。由於苦讀書，後來終於成為我國著名的文學家。